| تبليغات | X |
 |
 |
|
|
عالم سياست قاليباف: كثيفتر از عالم سياست وجود ندارد شهردار تهران، عالم سياست را عالمي خواند كه كثيفتر از آن وجود ندارد و در تاييد اين حرف خود گفت: اين را در دو سه سال ورودم به عالم سياست، متوجه شدم. http://www.fardanews.com/fa/pages/?cid=52587
محمد باقر قالیباف شهردار تهران : حالم از سیاست به هم می خورد
http://asriran.com/view.php?id=38256
شهید مدرس: سیاست ما عین دیانت ماست
توصیه یک نظامی زمان شاه به امام: آقا دنیای سیاست دنیای پدرسوختگی و کلک و ... است به این محیط وارد نشوید.
پاسخ امام (ره): ما آن سیاست را قبول نداریم --------------------------------------------------------------------
شاید گفتار سردار زمان جنگ قالیباف روشن کرده باشد که ما هم اکنون در کشور سیاست زمان شاه را می بینیم یا سیاستی که عین دیانت ماست؟ لابد این ساست باید توام با تقوی ایمان و عمل به وعده ها و ... باشد. |
||
|
|
|
|
|
دولتهاي گذشته حامي نشر اکاذيب مهمترين جرم آيت الله ابطحي نشر اکاذيب است. منظور از اکاذيب (از نظر اين سياسيون) همان معارف قرآن و اهل بيت عليهم السلام است. فعلا نکته مهم اين است که با اين حساب دولت آيت الله خامنه اي ( زمان رياست جمهوري ايشان)، دولت آقاي هاشمي رفسنجاني و دولت آقاي خاتمي که سه روحاني بوده اند، طرفدار نشر اکاذيب بوده اند. چرا که در مدت زمامداري ايشان هيچ منعي براي اين اکاذيب نبود. البته شايد هم آن موقع اين مطالب اکاذيب نبوده و حالا بنا به مصلحتي اکاذيب شده اند. والله العالم از باطن اين سياسيون |
||
|
|
|
|
|
آتش زير خاکستر !خوب الحمد لله که پس از گذشت دو سال از شروع به کار دولت جديد، هم اکنون عده زيادي از مردم از برکات حاصله بهرمند گشته اند . فارغ از بحثهاي احساسي و زود گذر، آنچه مهم است، شعارها و قولهاي تبليغاتي بود که شخص احمدي نژاد سر داد. اين امر باعث جلب بخشي از آراي واقعي او گرديد؛ تا با ضميمه آراي از پيش کنار گذاشته شده و ديگر امداداهاي غيبي که شکايت رقيب را تا عرش خدا بالا برد، آرزوي سپاه پاسداران برآورده شود و ايشان به عنوان اهرم برآوردن خواستهاي اين ارگان خاص، بر اريکه رياست جمهوري تکيه زند.غرض ما پرداختن به مشکلاتي که مردم با آن دست و پنجه نرم مي کنند نيست؛ چه اينکه مردم ما با اين وضعيت عادت کرده اند . آنها مکرر در ايام انتخابات به وعده وعيدهاي يک جناح اميد بسته اند و رأي داده اند. تا اين روايت که از نشانه هاي آخرالزمان است و ارکان حکومت اوائل آن را قبول نداشتند، محقق گردد:« مردم قبل از ظهور انواع دولتها را تجربه مي کنند تا نگويند ما خودمان مي توانستيم عدالت را پياده کنيم». احمدي نژاد با شعار عدالت محوري، ابراز مي داشت که بايد به امور جزئي مردم پرداخت. وسائل سفره مردم را تأمين کرد.وي با طعنه به رقيب خود مي گفت مگر مردم سنگ و چوبند که زير چرخ سازندگي و کارهاي زير بنايي و دراز مدت له شوند و خلاصه پول نفت سر سفره مردم .گو اينکه ايشان هم به همان کارها پرداخت و نهايت در جهت هسته اي به عنوان يک کار زير بنايي فعاليت کرد وسفره مردم به مراتب خرابتر از دولتهاي قبلي گرديد، به گونه اي که در ظرف يک سال محتويات سفره هم پريد؛ به هر جهت اينها از نظر امور دنيوي مردم بود .اما از نظر فرهنگ و معنويت گفت که ما به جاي اينکه يک راهکار فرهنگي که جنبه کاربردي و عملي داشته باشد، فراروي جوانان قرار دهيم تا با پيودن آن به مدارج عاليه اخلاق و معنويت برسد و از ابتذال و بي ارزشي بيمه شود، او را رها کرده ايم و در نتيجه جوان آسيب پذير شده است . بعد هم که آسيب ديد با او برخورد مي کنيم که چرا آسيب ديده اي؟هنگامي که اين سخنان را مي شنيدم با خود مي گفتم که ايشان مغز مطلب را درک کرده . چرا که حرف ايشان همان راه و روشي است که سالها قبل آيت الله ابطحي در پيش گرفته و کاري ريشه اي براي ارتقاء سطح کيفي معنويت جوانان ابداع نموده است. که در سايه آن با تکيه بر تعميق اعتقادات و بيداري آنان از خواب غفلت راه عملي رسيدن به خدا را فرا روي آنان قرار داده اند.حال پس از گذشت دو سال کسي نيست بگويد بي انصاف به وعده ات در زمينه امور دنيوي و اخروي عمل نکردي به جهنم ! چرا از آن فراتر رفته با کساني همچون آيت الله ابطحي که همان راه صحيح و اساسي را مي رفتند اين گونه برخورد کرديد و همان راههاي عملي نجات جوانان را مسدود کرديد. به گونه اي که مجبور شديد در طرح مبارزه با بدحجابي با همان افراد آسيب پذيرفته برخورد کنيد که چرا آسيب ديده ايد؟خيلي مايلم کساني که اين حرفها باورشان نمي آيد نطقهاي انتخاباتي احمدي نژاد که در صدا و سيما پخش مي شد را بيابند و ببينند تا سيه روي شود هر که در او غش باشد !حال اي وجدانهاي بيدار تازيخ ترا به خدا منصفانه قضاوت کنيد و ببينيد دولت فعلي از نظر مادي و معنوي چقدر به همه ملت ضرر زد .البته کمتر اثری که این نتایج در پی داشت خشم ملتی است که به سان آتش زیر خاکستر انشاءالله به زودی دودمان ظالمین را به باد خواهد داد و خوشا به حال کسانی که در این جهت مردم را کمک کنند .خداوند ريشه اين ظالمين که صدّ عن سبيل الله کردند را از بيخ و بن برکند .آمّين |
||
|
|
|
|
|
چند اصل از قانون اساسی اصل 22: حیثیت، جان، حقوق، مسکن و شغل اشخاص از تعرض مصون است مگر در مواردی که قانون تجویز می کند. اصل 23: تفتیش عقاید ممنوع است و هیچ کس را نمی توان به صرف داشتن عقیده ای مورد تعرض و مؤاخذه قرار داد. (در جمهوری اسلامی اعتقاد به باسواد بودن پیامبراکرم صلی الله علیه و آله جرم است و به عنوان نشر اکاذیب تلقی می شود). اصل 25: بازرسی و نرساندن نامه ها، ضبط و فاش کردن مکالمات تلفنی، افشای مخابرات تلگرافی و تلکس، سانسور، عدم مخابره و نرساندن آنها ، استراق سمع و هر گونه تجسّس ممنوع است مگر به حکم قانون. اصل 26: احزاب، جمعیتها، انجمن های سیاسی و صنفی و انجمن های اسلامی یا اقلیت های دینی شناخته شده آزادند، مشروط به اینکه اصول استقلال، آزادی، وحدت ملی، موازین اسلامی و اساس جمهوری اسلامی را نقض نکنند. هیچ کس را نمی توان از شرکت در آنها منع کرد یا به شرکت در یکی از آنها مجبور ساخت. اصل 32: هیچ کس را نمی توان دستگیر کرد مگر به حکم و ترتیبی که قانون معیّن می کند. در صورت بازداشت، موضوع اتّهام باید با ذکر دلایل بلافاصله کتبا به متهم ابلاغ و تفهیم شودو حدّاکثر ظرف مدبت 24 ساعت پرونده مقدماتی به مراجع صالحه قضایی ارسال و مقدمات محاکمه، در اسرع وقت فراهم گردد. متخلف از این اصل طبق قانون مجازات می شود. حتما می گویید گرچه تمامی اعمالی که حکومت انجام داد و سپاه مهدی در لاگهای «تکریم روحانیت1» و «افشاگری» نگاشت، خلاف قانون اساسی بوده اما لااقل طبق اصل 26 تقصیری گردن حکومت نیست چه این جلسات بر خلاف استقلال، آزادی، وحدت ملی، موازین اسلامی و اساس جمهوری اسلامی بوده است. در پاسخ می گوییم: استقلال که تنها در رابطه نداشتن با آمریکا خلاصه می شد :ه ان هم از بین رفت و علاوه بر آن استثنائا برنامه های آیت الله ابطحی لطمه ای به این مورد نمی زد. آزادی نیز که در برخوردهای حکومت با داشتن عقاید و مساله حجاب و موادری که مکرر سپاه مهدی نوشته است، به موزه تاریخ پیوسته است. در مورد وحدت ملی که برخورد حکومت در تعطیلی جلسات اخلاق در سراسر کشور سبب ایجاد نیروهای اپوزوسیون و پارادوکس بسیار آن هم در بین بخشهای مذهبی و معتقد به اسلام حقیقی انجامید. موازین اسلامی نیز که سالهاست در اجتماع و محاکم قضایی التماس دعا شده اند. آری مورد آخر درست است. بر خلاف اساس جمهوری اسلامی بود. چون نظامی که تنها نام اسلام را یدک بکشد و در کنرا آن اخلاق و اسلام واقعی مطرح شود در معرض خطر قرار می گیرد. نظامی که مصلحت آن بر همه چیز حتی خود اسلام مقدم است و باید به هر وسیله ای آن را حفظ نمود تا دوستان نظام و انقلاب به نان و نوایی برسند. |
||
|
|
|
|
|
حجاب اسلامی مساله حجاب امروز به صورت یک معضل برای حکومت اسلامی در آمده است. حکومتی که 28 سال با امکاناتی که در دست دارد، نتوانست مردم را با معنویت آشنا کند. انواع سازمانها و نهادهایی که با صرف هزینه ای هنگفت بیت المال انجام این مهم را بر عهده دارند، تا کنون نتوانسته انذ کوچکترین گامی در راه نهادینه کردن این فرهنگ اسلامی (حجاب) بردارند. شاید غیر از افراد دزد و کسانی که به فکر جیب خود هستند، معدود نیروهای مخلص دست اندر کار در نهادهای مذکوردلیل این امر را ندانند و خود در این وادی گیج و منگ باشند. به آنها باید عرض کنیم که مشکل شما تنها این است: ذات نایافته از هستی بخش ........................کی تواند که شود هستی بخش حال با مقایسه ای سطحی با کارهایی که آیت الله ابطحی انجام داده اند، به وضوح قدرت ایشان را در نفوذ فرهنگ اسلامی در قلبهای مردم و گسترش آن در سطح جامعه، بدون هیچ اجبار و فشاری آگاه می شویم. آری چه بسیار افراد زیادی که قبل از آشنایی با معظم له و کتب ایشان از حجاب اسلامی برخوردار نبوده اند و پس از آن حجاب کاملی برای خود اختیار نموده اند. و این موضوع بر عصبانیت رژیم از ایشان می افزود که چطور مردم حرف حکومت و دستگاههای حکومتی را گوش نمی دهند و در مقابل با وجود انواع شایعاتی که سربازان گمنام! درست می کنند، ایشان در امور خود موفق اند و در این راه یک ریال نیز از اموال بیت المال مصرف نکرده اند. و لذاست هنگامی که در مورد تاثیر کتاب «پرواز روح» می خوانند خانمی با وجود اینکه در زمان خواب غفلت و قبل از آشنایی با کتاب «پرواز روح» با افراد نا محرم در ارتباط بوده و با آنها عکسهای آنچنانی انداخته است و سپس چنان متحول ده که مسیر ترقی و کمال را پیموده، سخت برآشوبند. وبرای حفظ آبروی خود و متهم نشدن به بی عرضگی در اذهان عمومی و... سعی در تخریب این کتاب و مؤلف آن برآیند. در نتیجه به اعمالی دست می زنند که مخالف با قوانین اولیه حقوق بشر و اسلام است. خشونت غیر اسلامی و حجاب اجباری نتیجه نزدیک به 3 دهه کار و تلاش انقلابی به اصطلاح فرهنگی است. آری اینان نمی توانند قوانین اسلام را پیاده کنند. چون که خود مسلمان واقعی نیستند. اگر شک دارید چند اصل از قانون اساسی را در لاگ بعدی با هم مرور می کنیم و شما خود مقایسه کنید با نحوه برخورد حکومت با کلیه علمایی که در سطح کشور درس اخلاق داشتند. با برخوردی که در شهرک مهدیه با طلاب جانباز و رزمنده صورت گرفت و با کنترل شدید استخباراتی و محدودیتی که بر دفتر مراجع عظام انجام می شود. |
||
|
|
|
|
|
سلام جناب ض ض (يا آقاي م.) که اگر لازم داشتيد نام کامل شما را بگويم، مي توانم. براي بنده که سالها در اين مجموعه و اطلاعات بوده ام و تمام مراجعات سايت آيت الله ابطحي را با اسبابي زير نظر داشته ايم کار مشکلي نبود که نام شما را بدانيم. برخلاف شما که پاسخ محبتهاي آيت الله ابطحي را اينگونه مي دهيد، بنده نتوانستم نيمچه وجداني را که در آموزشهاي سرويسي حفاظتي از بين نرفته بود ناديده بگيرم. از مختصر دنيا بگذر که آنچه بي توجهي آيت الله ابطحي به افراد باسوادي همچون خود و در مقابل توجه به طيف بي سوادي که افرادي لااقل ساده و يکرنگ بودند، مي داني، تنها امتحاني براي شما بود که از ناخالصي ها پاک شوي ولي شما از اين فرصت استفاده نکردي. فعلا بگذريم . اما در مورد مطالب شما نمي خواهم جواب کامل بدهم اما براي اينکه فرد باسوادي مثل شما مختصر اشتباهات علمي خود را رفع کند بايد عرض کنم که: گفته ايد: يک مرجع مسلم تقليد بايد ان چهار صفت را داشته باشد که فقها از ان به ملکه عدالت تعبير ميکنند و من نمي دانم که امثال شما چگونه اين صفات را که باطني هستند در افراد تشخيص مي دهيد ج: ملکه عدالت مربوط به جوارح است يا جوانح؟ عدالتي که مربوط به جوارح است مشهور به عدالت شده که يک فرد عادي هم بايد آن را تشخيص دهد و الا نمي تواند پشت سر کسي نماز بخواند. و فعلا هم حوزه هاي علميه همين عدالت را شرط مرجعيت مي دانند. و اگر منظور عدالت جوانحي است که فوق عدالت جوارحي است و همان اعتدال روحي است که تزکيه نفس و رسيدن به مقام عبوديت است. که امري باطني است ولي معذلک آثار آن بر هر انسان متقي آشکار است. چرا که همانطور که يک فرد عادي و حتي غير عادل مي تواند عادل را تشخيص دهد، لااقل افرادي که اولين مرحله تقوي را پيموده اند نيز مي توانند يک رديف بالاتر از خود را تشخيص دهند. چرا که « و من يتق الله يجعل له فرقانا» شامل اولين مرحله تقوي نيز مي شود و هر انسان متقي قدرت تشخيص حق از باطل را دارد، گرچه هنوز مهذب نشده و در بيان يا کتمان آن مي تواند صفات رذيله خود را دخالت بدهد. خلاصه اين نوع امر باطني در انسان اثر عملي دارد که در ظاهر نمود پيدا مي کند و اساسا مقدمه هدف خلقت که بندگي است عملي است و خود هدف که خليفةاللهي است صفتي و دورني است و مربوط به کمالات است نه تعادل جوانحي مورد نياز در مرجعيت. علاوه بر اينها سفارشات روايي در گزينش اورع و اصدق و اعلم و .. مي رساند که اين امور قابل تشخيص براي عموم است و الا مستلزم لغويت در کلام معصوم است. به هر تقدير اگر اين امور قابل تشخيص نيست بگوييد، نهايتا پس اين مراجع چگونه شناخته شده اند؟ طبق آن سه راهي که داريم آيا اجتهاد افرادبه شناخت عدالت در مراجع کمک کرده يا عدالتشان؟ در مورد ارتباط روحي نيز عرض کنم که از شما با اين همه تجربه روحي در اين زمينه و داشتن سواد حوزوي بالا اين فرمايش بعيد بود؛ چه اينکه ارتباط روحي از نوع کلي مشکّک است و مرحله نازل آن يک طرفه است که با اعتقاد به شنيدن و دريافت طرف مقابل برقرار مي شود؛ مثل دعاي توسل خواندن عموم مردم تا برسد به نوع قوي آن که امثال سيد ابن طاووس رحمةالله عليه داشتند.
|
||
|
|
|
|
|
سال اتحاد ملي انسجام اسلامي سال نو بر هموطنان واقعا جاي تبريک دارد. خصوصا که از طرف رهبري به عنوان سال «اتحاد ملي، انسجام اسلامي» مفتخر گرديده. تنها بايد به چند نکته اشاره کرد: چرا هر موقع نياز شماست ديگران بايد «اتحاد ملي، انسجام اسلامي» را رعايت کنند و قدمي در خدشه دار کردن آن برندارند. 1) نيروهاي اطلاعات مکررا با اعمالي تحريک آميز اتوبوسي از بسيجي ها ي گدا گشنه که بدين منظور مستضعف نگه داشته شده اند، را انباشته و به منزل آيت الله ابطحي برده و مي گويند وضع منزل شخصي ايشان را ببينيد که در منزل خود استخر و ... داشته اند، در حالي که در اقصا نقاط مملکت افراد در فقر به سر مي برند. 2) در مجامع علمي و سمينارهاي که مخصوصا در زمينه مهدويت مي باشد، افرادبعضا مطرحِ اهل قلم و سايت و مجله ابتدائا يا تا نامي از آيت الله ابطحي به ميان مي آيد، زبان به تهمت و ناصواب گويي گشوده و بدون رعايت اخلاق انساني فعلا آواز فاتحانه سر مي هند. صرف نظر از عواملي که قبلا به آنها پرداخته شده و باعث فقر مردم گرديده اند (غارت بيت المال توسط نيروهاي خودي، رانت خواري آقازاده ها، مفاسد عديده اقتصادي و ...) بايد گفت که مسئولين امر بايستي براي سر پوش گذاشتن بر دزديهاي نيروهاي خودي همچون فرزندان افلاذ کبد انقلاب (پسر واعظ طبسي، پسر خزعلي، پسر رفسنجاني و ...) راه ديگري در پيش گيرند. چرا که اولا گوينده قانون و رفتار و اخلاق خود بايد عمل کند تا ديگران نيز بهانه نداشته باشندو ثانيا صبر ياران از جان گذشته نيز ظرفيتي دارند که با ديدن تحريکات امکان سر آمدن آن نزديک شده است. و خلاصه سخن اين که اين آوازهاي در چمن رقص شتري نيز به دنبال خواهد داشت. ضمن اينکه آنچه مي گوييد لااقل خود به آن معتقد و عامل باشيد. يک خبر براي رفع خستگي: تکذيب رابطه باتوتال توسط مهدی هاشمی ايران اکونوميست:مهدی هاشمی رفسنجانی، دريافت رشوه از شرکت نفتی توتال برای تسهيل کار اين شرکت در ايران در ۱۰ سال پيش را تکذيب کرد. مهدی هاشمی رفسنجانی که برای دومين بار طی دو سال اخير به دريافت رشوه از شرکت های نفتی اروپايی متهم شده است، روز شنبه به خبرگزاری فرانسه گفت: «من اين اتهام را که به کلی غلط است، رد می کنم. هيچ ارتباطی ميان من و توتال وجود ندارد.» مهدی هاشمی رفسنجانی در زمان امضای قراردادی در پروژه توسعه ميدان گازی پارس جنوبی ميان ايران و شرکت فرانسوی توتال، رياست شرکت گاز ايران را به عهده داشت. روز جمعه نام وی در خلال تحقيق از مديرعامل شرکت توتال به اتهام «فساد مالی»، توسط مقام های فرانسوی منتشر شد. کريستف دمارژی، متهم است که برای تضمين يک قرارداد گاز با ايران، به مقام های دولت ايران رشوه داده است. پرونده بزرگ پس از ۲۴ ساعت بازداشت و بازجوئی مقدماتی از مديرعامل شرکت نفتی توتال فرانسه، فيليپ کورووا، بازپرس مسئول رسيدگی به اين پرونده روز جمعه اعلام کرد که مديرعامل توتال رسماً مورد بازجويی قرارمی گيرد، و سپس پرونده ای برای محاکمه ی وی گشوده خواهد شد. اما آنچه که بيش از اين خبر، روز گذشته توجه محافل خبری، قضائی و اقتصادی را جلب کرد، به ميان آمدن نام نخستين مقام ايرانی بود که از او به عنوان «دريافت کننده رشوه» ياد شده است. به گزارش خبرگزاری فرانسه، درطول ۲۴ ساعت بازجوئی از«کريستوف دُمارژُری» و چهارتن از کارکنان عاليرتبه پيشين و امروز توتال، يکی از اين چهارتن که نامش فاش نشد، به بازپرس اعلام کرده است، شخصی که به عنوان واسطه اين مبلغ را در۱۹۹۷ و پيش ازامضای قرارداد دريافت کرده، منشی «مهدی هاشمی رفسنجانی»، پسر علی اکبر هاشمی رفسنجانی رئيس جمهوری اسبق ايران بوده است. واسطه ای در سوئيس براساس همين گزارش، اين شخص، مقيم سوئيس، و دارنده يک حساب بانکی در يکی از بانک های آن است و مقامات سوئيسی پس از واريز شدن مبالغ هنگفتی به حساب وی، به منبع ارسال پول مشکوک شده و پس از تحقيقات لازم، دريافتند که اين مبلغ از جانب شرکت نفتی توتال به حساب وی واريزشده است. هر چند که نام کسی که از منشی مهدی هاشمی رفسنجانی به عنوان «رشوه گيرنده» ياد کرده منتشر نشده است اما به گزارش خبرگزاری فرانسه، چهار نفری که از آنها بازجويی شد، اين افراد بودند: «روبرت کاستِنی» مديرامورمالی، «فيليپ بواسو» رييس شعبه توتال درايران، «ميشل نِيلی» مسوول بهره برداری ازگاز پارس جنوبی در شرکت توتال و «پاتريک رمبو» از کارکنان سابق شرکت توتال http://www.iraneconomist.com/fa/ShowNewsFaV3.aspx?EntryID=164915
|
||
|
|
|
|
|
دشمن ملت به تازگي (جمعه 4/12/1385) فيلمي از شبکه تهران به نام «دشمن ملت» پخش گرديد. موضوع اين فيلم در مورد تصويب قانوني برای جواز شنود و استخبارات و در نتيجه تجاوز به حريم خصوصي مردم در يکي از کشورهاي اروپايي بود. نگرش فيلم به اين موضوع کاملا منفي و آن را تجاوز به حقوق خصوصي افراد مي دانست. و اين امر را به نفوذ لابي هاي کشور آمريکا نسبت مي داد؛ که اين کشور سعي دارد به صورت فرامرزي در اروپا نيز با استفاده از سرويسهاي پيشرفته اطلاعاتي سازمان سيا این قانون را عملی نمايد. صرف نظر از ديگر جزئيات اين فيلم سوالي براي اذهان عمومي مطرح است وآن اينکه امري را که حتي کشورهاي همفکر آمريکا بر نمي تابند و آن را در حق ملت خود روا نمي دارند چگونه جمهوري اسلامي که داعيه عدالت و رعايت حقوق افراد جامعه خود دارد و بارها با همين حربه دولت مردان آمريکا را به عنوان ناقضين حقوق افراد ملت خود مورد حمله قرار داده است، اين موضوع را براي ملت خود رعايت نمي کند. ما در مطالب قبلي به نمونه هايي از آن اشاره کرديم. علاوه بر اينکه دين مقدس اسلام حريم خصوصي افراد را محترم شمرده و به هيچ حکومتي حق دخالت در آن محدوده را نمي دهد. اين مساله در اسلام از آن درجه اعتبار برخوردار است که در دوران حکومت معصوم عليه السلام نيز، اين امر رعايت مي گردد. حتی در دوران ظهور امام عصر ارواحنا فداه که هيچ تقيه اي در کار نيست و حضرت بر اساس خوبيهاي باطني افراد آنها را به کار مي گيرند، اما با اين وجود در خصوص اعمالي که عده اي از افراد در اماکن خصوصي خود و در خلوت انجام مي دهند، هيچ تفتيش و بازخواست و در نتيجه در صورت انجام اعمال خلاف قانون هيچ محاکمه و تعزير و بازخواستي صورت نمي گيرد و تنها در گزينش افراد براي پستهاي حکومتي تاثير دارد که بر اساس لياقت صورت مي پذيرد. البته اين موضوع قبول است که بايد ارتباطات مجرميني که مفسد في الارض هستند و خسارات سنگيني به بيت المال مسلمين وارد کرده اند، براي برگشت اين سرمايه ها پس از اثبات جرم کاملا کنترل گردند. حال بگذريم که اين قبيل کنترلها در مورد نور چشمي ها و کساني که شفاف شدن پرونده هاي آنها آبروي نظام را به خطر مي اندازد استثناست و در مورد آنها جنبه عملي به خود نمي گيرد. و الا چرا بايد امثال شهرام جزايري که به يقين تلفن او و همکاران و دوستان و بستگانش تحت نظر بوده، به راحتي بتواند فرار کند و بالاتر اينکه طبق آنچه روزنامه جام جم امروز (شنبه 12/12/1385) در صفحه اول خود نگاشته، او اخيرا در ايامي که در زندان هم بوده فعاليت اقتصادي داشته و حتي 2 شرکت با سرمايه يک ميليارد تومان در تاريخهاي 27 ديماه و اول بهمن ماه همين سال تاسيس کرده است. يا للعجب!!! آيا همه اين برخوردهاي نوعي ثابت نمی کند که منظور از تقسيم مردم به خودي غير خودي تنها در چپاول اموال مسلمين است؟ و آيا با وجود عده زياد مفسدين اقتصادي تنها بايد شهرام جزايري محاکمه زرگري شود؟ پس اين هزارها ميليارد تومان دزدي که برخي مسئولين مي گويند چرا پيدا نمي شود؟ |
||
|
|
|
|
|
قسمت دوم: در قسمت نخست در مورد نحوه برخورد نيروهاي امنيتي با آيت الله ابطحي و دوستانشان مطالبي نوشتيم و خاطر نشان گشت كه در اين جريان چگونه ارزش و مقام روحانيت در ملاء عام پايمال گرديد. به گونه اي كه حتي در زمان شاه اين گونه با روحانيت رفتار نشده بود. در كتاب هايي كه مربوط به اسناد ساواك مي باشد و خوشبختانه از باب فرمايش امام صادق عليه السلام كه مي فرمايند: الحمدلله الذي جعل اعدائنا من الحمقاء توسط همين نيروهاي اطلاعات به چاپ رسيده، قضايايي نقل شده كه صحّه برمطالب ما مي گذارد. به دفعات در اين كتابها آمده است كه در زمان شاه روحانيون فعال و ضدّ رژيم شاه را كه علنا در سخنراني هاي خود به رژيم حمله مي كردند، مكرر دستگير مي كردند و با تذكراتي آزاد مي كردند و حدّاقل اين مساله سه بار طول مي كشيد تا روحاني خاطي از نظر حكومت را زندان يا تبعيد نمايند. آن هم با تذكرات مكرر قبلي و به دور از هر گونه آبروريزي. و با اين جرم سنگين كه بالاخره آنها مخالفت علني مي كردند و قصد سرنگوني رژيم را داشتند. حال شما نحوه برخورد ايشان در قسمت اول را مطالعه بفرماييد تا ببينيد شاه راه و روش طاغوتي داشته يا ايشان. اينها علاوه برآن جوّي است كه حاصل از عمل غلط دولتمردان و منتسب كردن آن به اسلام به وجود آورده اند؛ به گونه اي كه قرب و منزلت روحانيت بين مردم به شدت كاهش يافته و چنانچه خيلي لطف كنند، بي اعتنا در برخورد با روحانيت عبور نمايند اما در زمان شاه همان لاط سر كوچه هم وقتي مي ديد يك روحاني از دور مي آيد در مقابل او مي ايستاد و عرض ادب و احترام مي كرد. اين است حاصل 27 سال حكومت آقايان! و از آن طرف هم برخورد دو گانه و رياكارانه و تبعيض آميزي است كه در قضايا دارد. به عنوان نمونه اتفاقي ست كه در جريان سخنراني هاشمي رفسنجاني در نيمه خرداد سال جاري اتفاق افتاد. صرف نظر از اينكه اين قضيه طرحي از پيش ساخته براي اغراض سياسي بود يا نه كه تحليل آن را همچنان كه در سايتها مطرح شد به خود اين افراد وامي گذاريم؛ چرا كه براي به اصطلاح پرشور كردن جوّ انتخاباتي كشور لازم بود، يك جنگ زرگري در اجتماع مطرح شود و برخي آقاياني كه محبوبيت خود از دست داده اند، با مظلوم واقع شدن ظاهري آرايي كسب كنند، چرا كه سرانجام متخاصمان در ليست مشترك جامعتين قرار گرفتند! صرف نظر از اينها هاشمي كه در مسائل اهانت به خويش بسيار حساس است و همواره برخورد با خود را برخورد با نظام و انقلاب مي داند،(چرا كه نزد او حتي آيت الله خامنه اي نيز در جاي بعدي از حيث تقدم در انقلاب است، براي تحقيق اين مطلب مي توانيد، نطقهاي انتخاباتي ايشان كه از سيما پخش شده است را بررسي كنيد تا بدانيد كه سخن به گزاف نگفته ايم) در اعلاني نمادين جهت تظاهر به اخلاق بزرگان گفت كه ايشان را بخشيده است، اما خوب سياستي كه بارها در تاريخ تكرار شده، مجددا بر صفحه روزگار و روزنامه ها قلم خورد و اعلام شد كه از باب اهانت به روحانيت و مساله عموم و مدعي العموم و... و خلاصه با وجود اينكه جناب حجةالاسلام شكايتي ندارند، تنها براي حفظ شأن و مقام روحانيت با خاطيان برخورد گرديد و ضمن اعلام اسامي آنها مجازاتي از قبيل 1 يا 2 سال زندان وشلاق و ... آن هم براي كساني كه تنها يك نفر آنها نگهبان بودند و سايرين داراي مدارك دكتري و كارشناسي ارشد و كارشناسي و از اعضاي هيئت علمي و پژوهشي دانشگاه و مؤسسه بودند. و همانطور كه دولتمردان خود ترورسيم دولتي اسرائيل را مي كوبند و مي گويند بدتر از تروريسم شخصي و فرقه اي است، اين نحوه برخورد هم كه به اسم مدعي العموم انجام مي گيرد يا به ظاهر و صوري اعلام مي شود تا از ديگران زهر چشم گرفته شود، كمتر از آن نيست. |
||
|
|
|
|
|
آئين نامه سختگيرانه وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامي براي محدود و مسدود سازي سايت هاي ايراني شنبه , 11 آذر 1385 به گزارش سايت www.ict-center.ir، به تازگي وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامي، در صدد تدوين آئين نامه سختگيرانهاي براي نظارت و محدود سازي سايتها و پايگاه هاي اطلاع رساني اينترنتي ايراني بر آمده است. به موجب يكي از بندهاي اين آئين نامه، صاحبان هر گونه سايت، وبلاگ و ... حداقل 2 ماه فرصت دارند تا پايگاه خود را به تاييد اين وزارتخانه برسانند. و در صورت عدم تاييد، مسدود خواهند شد. تحليل: اين امر شديدا به آزادي بيان افراد در اينترنت لطمه خواهد زد و چه بسا حاشيه امنيت آنها را نيز تهديد خواهد كرد. زيرا چنين محتمل است: 1) براي ساختن سايت يا وبلاگ حتما بايد مشخصات خود را به ثبت برسانيد. 2) چنانچه هر گونه تخلفي از شما سر بزند، چون مشخصات شما ثبت شده است، با شما برخورد قانوني شده و بايد انتظار هر چيزي را داشته باشيد. محدوديت همگاني: بر اساس يكي از بندهاي اين قانون، مديران كليه سايتها و وبلاگها، پس از تصويب اين قانون، 2 ماه فرصت خواهند داشت تا مشخصات خود در وزارت ارشاد ثبت كنند و چنانچه اين كار را انجام ندهند، سايت آنها مسدود خواهد شد. ظاهرا اين قانون به اين سمت ميرود كه تنها تعدادي از سايتهاي مجاز، قادر به فعاليت بوده و مابقي مسدود ميشوند. احتمالا تا چند وقت ديگر به جاي پيام مشترك گرامي دسترسي به اين سايت امكانپذير نميباشد، پيام ديگري مانند: مشترك گرامي، سايت مورد نظر شما هنوز در وزارت ارشاد تاييد نشده است را دريافت خواهيم كرد. پيوست: متن كامل توضيحات اين آئين نامه را به نقل از سايت وبنا بخوانيد: هيئت وزيران در جلسه مورخ 29/5/1385 بنا به پيشنهاد شماره 14808/1 مورخ 29/5/1385 وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامي و به استناد اصل يكصد و سي و هشتم قانون اساسي جمهوري اسلامي ايران و با توجه به مصوبات جلسات (482) تا (486) و (488) شوراي عالي انقلاب فرهنگي و به منظور انتظام امور و فعاليتهاي اطلاعرساني و توسعه خدمات دسترسي به اينترنت در كشور و با هدف ساماندهي (ثبت، حمايت و نظارت) فعاليت پايگاههاي اطلاعرساني اينترنتي ايراني در كشور و با مدنظر قرار دادن: الف ـ حق دسترسي آزاد و سالم مردم به اطلاعات و دانش ب ـ حمايت از پايگاههاي اطلاعرساني قانوني پ ـ رعايت حقوق اجتماعي و صيانت از ارزشهاي اسلامي، ملي، فرهنگي و اجتماعي كشور ت ـ مسئوليت مدني و حقوقي و كيفري افراد در قبال فعاليتهاي خود حسب مورد آييننامه ساماندهي فعاليت پايگاههاي اطلاعرساني (سايتهاي) اينترنتي ايراين را به شرح زير تصويب نمود: آييننامه ساماندهي فعاليت پايگاههاي اطلاعرساني (سايتهاي) اينترنتي ايراني فصل اول: تعاريف ماده 1ـ اصطلاحات زير در معاني مشروح مربوط به كار ميروند: الف ـ پايگاه اطلاعرساني اينترنتي (سايت و وبلاگ): كليه مراكز موجود در شبكه اينترنت كه ارائه دهنده خدماتي مانند www و FTP هستند. ب ـ پايگاه اطلاعرساني ثبت شده: پايگاه اطلاعرساني اينترنتي كه مسئول آن اطلاعات و مدارك شناسايي خود و پايگاه را به وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامي ارائه و مطابق قوانين و مقرات از جمله مقررات مصوب شوراي عالي انقلاب فرهنگي به ثبت رسيده و رسيد آن را دريافت كرده باشد و امكان برقراري ارتباط با شخص مورد نظر وجود داشته باشد. پ ـ پايگاه اطلاعرساني با هويت نامعلوم: پايگاه اطلاعرساني اينترنتي كه در وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامي ثبت نشده باشد. ت ـ موارد غيرمجاز: موارد ممنوع براي انتشار در پايگاههاي اطلاعرساني اينترنتي از جمله موارد موضوع ماده (6) آييننامه واحدهاي ارائه كننده خدمات اطلاعرساني و اينترنت، رسا (ISP) مصوب شوراي عالي انقلاب فرهنگي و ماده (77) اين آييننامه. ث ـ فعاليت غيرمجاز: انتشار هر نوع داده در پايگاههاي اطلاعرساني اينترنتي كه مشمول حداقل يكي از موارد غيرمجاز ياد شده باشد. فصل دوم: ساماندهي و وظايف وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامي ماده 2 ـ مقررات و ضوابط شبكه اطلاعرساني رايانهاي مصوب شوراي عالي انقلاب فرهنگي و ديگر قوانين و مقررات حاكم لازمالرعايه ميباشد. ماده 3ـ وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامي ضمن مديريت ساماندهي و نظارت بر پايگاههاي اطلاعرساني اينترنتي از فعاليت پايگاههاي اطلاعرساني اينترنتي ايراني ثبت شده و با فعاليتهاي مجاز و سالم در كشور حمايت ميكند. ماده 4 ـ وظايف وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامي به شرح زير است: الف ـ پيشبيني و راهاندازي ساختار مناسب تشكلاتي با استفاده از ظرفيتهاي موجود براي ساماندهي، هدايت و حمايت از فعاليتهاي اينترنتي مجاز و برخورد با فعاليتهاي غيرمجاز. ب ـ پيشبيني بودجه مناسب ساليانه به منظور سالمسازي و سامانبخشي به فعاليتهاي اينترنتي در كشور. پ – تعیین شرایط لازم برای پایگاه ، مدیران مسئول سایت ها و نیز تعیین ساز و کار مناسب به منظور ثبت رسمی پایگاه های اطلاع رسانی و لغو آن و اعلام عمومی هر مورد ت – اتخاد راهکار های مناسب برای حمایت مادی و معنوی از عوامل تقویت کننده فعالیت های سالم و مفید اینترنتی با اولویت خبر رسانی تبصره – سازمان مدیریت و برنامه ریزی کشور در راستای تحقق بند های فوق موظف به همکاری لازم با وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی می باشد ماده 5- پایگاه ها و سایت های اطلاع رسانی اینترنتی ملزم به ثبت مشخصات مربوط و ثبت هویت مدیر مسئول خود بارعایت قوانین و مقررات از جمله مقررات مصوب شورای عالی انقلاب فرهنگی در وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی می باشند . تبصره – پایگاه های اطلاع رسانی که فعالیت خود را قبل از ابلاغ این تصویب نامه آغاز کرده اند، حداکثر به مدت دو ماه برای ثبت فرصت دارند و پس از این مهلت و عدم ثبت مشمول بند پ ماده 1 می باشند . ماده 6- پایگاه اطلاع رسانی اینترنتی موضوع بند پ ماده 1 توسط کار گروه موضوع ماده 8 مسدود می شود. فصل سوم : تخلفات و نحوه رسیدگی به آنها ماده 7- انتشار و نگهداری هر نوع داده اعم از متن ، صدا و ، عکس ، تصویر ، کارتون ، پویا نمایی ، فیگور ، کاریکاتور ، فیلم و غیره که از جمله حاوی مضامین زیر و موارد موضوع بند های ت و ث ماده 1 این ایین نامه باشد در پایگاه اطلاع رسانی ممنوع است : الف – مطالب الحادی و نفی یا تضعیف اصول و ارزش های اسلامی و یا توهین به اسلام و مقدسان آن و اهانت امام (ره) و یا رهبری ب – توهین به ادیان آسمانی و کتب مقدس و انبیاء و معصومین و مقدسان پ – تحریک و تشویق به ارتکاب اعمال علیه امنیت ، حیثیت و منافع جمهوری اسلامی ایران ت – تحریف مطالب امام خمینی (ره) و مقام معظم رهبری مدظلله العالی ، تحریف انقلاب اسلامی ملت ایران و توهین به ارزش های آن ث – هر گونه اقدام علیه قانون اساسی و یا تفرقه افکنی و خدشه در وحدت و وفاق ملی و استقلال و تمامیت ارضی و یا القاء بد بینی و نا امدی یدر مردم نسبت به مشروعیت و کار آمدی نظام ج – توهین به اقوام و اقلیت های مذهبی چ – افشار اسرار و اسناد طبقه بندی شده از قبیل نظامی ، امنیتی و سیاسی دولتی و خصوصی ح – اشاعه منکرات و ترویج فحشا و مطالب مغایر با عفت و اخلاق عمومی خ – توهین به اشخاص حقیقی و حقوقی د – اطلاعات خصوصی و شخصی افراد بدون اخذ اجاره کتبی از آنان ذ – انجام فعالیت های اقتصادی غیر قانونی از قبیل پولشویی ، تجارت هرمی و غیره . ر – تبلیغ یا آموزش پایگاه های اطلاع رسانی غیر مجاز ز – آموزش و ارائه هر نوع روش مقابله با مسدود سازی پایگاه های اطلاع رسانی غیر مجاز (فیلترینگ) ژ – نشر اکاذیب و افترا س – برقراری هر نوع پیوند که مبلغ و مروج پایگاه های اطلاع رسانی حاوی مضامین جزء های فوق الذکر باشد. ش – هر نوع اقدام خلاف شرع یا قانونی دیگر یا مخالف ضوابط و مقررات ماده 8- انتشار هر نوع داده ممنوع ( موضوع بند های ت و ث ماده 1 او ماده 7 این آیین نامه و بند های آن در پایگاه های اطلاع رسانی منجر به ارسال گزارش از طریق وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی به کار گروه تعیین مصادیق پایگاه های غیر مجاز اینترنتی ( مرکب از وزیران فرهنگ و ارشاد اسلامی ، اطلاعات ، ارتباطات و فناوری اطلاعات و دادگستری ) به منظور مسدود سازی پایگاه اطلاع رسانی خواهد شد . ماده 9- رسیدگی به اداره فعالیت غیر مجاز پایگاه های اطلاع رسانی ثبت شده با توجه به نوع و آثار آن به یکی از اشکال زیر حسب مورد و یا حسب شدت و ضعف آن خواهد بو د. الف – تذکر رسمی به مسئول پایگاه های اطلاع رسانی نسبت به حذف داده یا داده های ممنوع و جبران آن مانند اصلاح یا عذر خواهی ساز و کار لازم برای ابلاغ تذکر رسمی به این دسته پایگاه ها توسط وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی تعیین می شود . پ - ارسال گزارش به کار گروه تعیین مصادیق پایگاه های غیر مجاز اینترنتی با تقاضای مسدود سازی پایگاه اطلاع رسانی برای مدت محدود یا تعطیل دائمی . پ – مسئولان پایگاه های اطلاع رسانی ثبت شده که به دلیل تخلف مسدود شده اند، می توانند رد خوسات تجدید نظر خود را برای بررسی در کار گروه یاد شده به وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی ارائه کنند . فصل چهارم – سایر مقررات ماده 10- اتخاذ تصمیم نسبت به پایگاه های موضوع این آیین نامه مانع طرح شکایت علیه آنها در مراجع ذی صلاح و جبران خسارت و مجازات قانونی نمی باشد . ماده 11- هر گونه تغییر ، اصلاح و یا الحاق و جایگزینی در این آیین نامه پس از طرح و تصویب در هیات وزیران مجاز خواهد بو د. این مصوبه با شماره 109060/ت35741هـ در تاریخ 5/9/1385 توسط معاون اول رئیس جمهور ابلاغ شده است ........................................................................................ http://www.ict-center.ir/News.aspx?ID=23&Size=4 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ آئين نامه ساماندهي سايتها، نقض آشكار قانون اساسي است ! يکشنبه , 12 آذر 1385 هيأت دولت در اقدامي بيسابقه در تاريخ انقلاب، با تصويب يك آييننامه، آشكارا به نقض قانون اساسي، مصوبات مجلس شوراي اسلامي و اصول انقلاب پرداخت. به گزارش خبرنگار «بازتاب»، با تصويب آييننامه ساماندهي فعاليت سايتهاي اينترنتي، دولت با نقض صريح اصول 23، 24، 25، 71، 85 و 108 قانون اساسي، اقدام به قانونگذاري كرد. اين در حالي است كه محتواي اين آييننامه، صراحتا لايحه جريان آزاد اطلاعات را كه چندي پيش از سوي مجلس شوراي اسلامي تصويب شد، نقض ميكند. علاوه بر آن، موارد مندرج در آييننامه قانون جرايم اينترنتي است كه در حال حاضر در مجلس شوراي اسلامي در دست بررسي است. الزام پايگاههاي اطلاعرساني به كسب مجوز از وزارت ارشاد بدون ذكر حوزه فعاليت، زمان و... در حالي صورت ميگيرد كه با وجود ميليونها سايت اينترنتي كه بيشتر آنها جنبه اطلاعرساني دارند، اقدامي غيرممكن و تنها در صلاحيت مجلس شوراي اسلامي است. به رغم آنكه در صدر اين آييننامه به اصل 138 قانون اساسي استناد شده، مفاد آن خارج از محدوده مجاز تعيينشده در اصل مذكور بوده و با آنكه تصريح شده مفاد اين مقررات، نبايد با متن و روح قوانين مخالف باشد، محتواي اين آييننامه، علاوه بر مخالفت با اصول گفته شده از قانون اساسي، با بسياري از قوانين مجلس شوراي اسلامي و قوانين قضائي مغاير است. گفتني است، «بازتاب» به زودي در گزارشهاي تكميلي به بررسي اين آييننامه و انعكاس ديدگاههاي كارشناسان، نمايندگان مجلس و شوراي نگهبان خواهد پرداخت. .................................................................................................................. http://www.ict-center.ir/NewsView.aspx?type=news&ID=28&from=relations |
||
|
|
|
|
|
آئين نامه سختگيرانه وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامي براي محدود و مسدود سازي سايت هاي ايراني به گزارش سايت www.ict-center.ir، به تازگي وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامي، در صدد تدوين آئين نامه سختگيرانهاي براي نظارت و محدود سازي سايتها و پايگاه هاي اطلاع رساني اينترنتي ايراني بر آمده است. |
||
|
|
|
|
|
سيستم فيلترينگ سراسري، حريم خصوصي کاربران ايران را در معرض خطر قرار داده است ! فيلترينگ سراسري ايران، خطري براي حريم خصوصي کاربران اينترنتي نويسنده: محمد آزادي www.ict-center.ir حريم خصوصي کاربران ايراني در خطر است ! با راه اندازي سيستم فيلترينگ يکپارچه ISP ها، که از آن با عنوان "فيلترينگ ملي" نيز ياد مي شود، حريم خصوصي (Privacy) کاربران ايراني شديدا با خطر مواجه شده است. ظاهرا اين طرح، پا را فراتر از "فيلترينگ" گذاشته و به "کنترل" و "رديابي" کاربران نيز ميپردازد. به طوري که کليه آدرس هاي اينترنتي (URL) هاي بازديد شده توسط کليه کاربران اينترنتي در ايران، به همراه آدرس IP آنها در پايگاه اطلاعاتي (database) اين نرم افزار ثبت شده و توسط مديران آن شبکه ها و ISP ها قابل رد گيري ميباشد. به طوري که با استفاده از آدرس هاي IP مي توانند هويت حقيقي افراد بازديد کننده ي وبسايت ها را افشا کنند و چه بسا اين افشاي هويت دردسرهاي بعدي را براي آنها در پي خواهد داشت ! حتما تعجب مي کنيد و اين سوال در ذهن شما مي آيد که "چطور مي شود فعاليت هاي 5 ميليون کاربر اينترنتي را ضبط و کنترل کرد ؟" و ممکن است فکر کنيد که اين حجم وسيع از اطلاعات که توسط اين 5 ميليون کاربر ارسال و دريافت مي شود، چطور قابل رديابي و کنترل خواهد بود. جواب اين است که: تنها آدرس سايت هاي اينترنتي بازديد شده، به همراه آدرس هاي IP بازديدکنندگان در پايگاه اطلاعاتي اين نرم افزار فيلترينگ ثبت خواهد شد که در مقايسه با کل اطلاعاتي که اين کاربران با سايتها رد و بدل کرده اند، بسيار ناچيز است. چرا که در عمل، ضبط و نگهداري کليه اطلاعات ارسالي و دريافتي اين همه کاربر، نه تنها مقرون به صرفه نبوده، بلکه عملي نيز نيست و در نهايت فايده زيادي هم ندارد. اما در اين روش چون تنها آدرس سايتها ثبت مي شود ، حجم زيادي را (نسبت به حجم کل اطلاعات) در اين پايگاه اطلاعاتي اشغال نکرده و اين طرح به راحتي قابل اجراست. اين عمل از لحاظ اخلاقي، کاملا نادرست است. زيرا اين کار نوعي "تجاوز به حريم خصوصي" افراد محسوب مي شود و تا حدودي مانند "شنود مکالمات تلفني" افراد است. يعني افراد ديگر در خانه ي خود، در پشت کامپيوتر خود نيز امنيت ندارند چون هر کاري که در اينترنت انجام دهند و هر سايتي که مشاهده کنند، در پايگاه اطلاعاتي فيلترينگ سراسري ثبت شده و ممکن است روزي "گزارش گيري" شود و به ضرر آنها تمام خواهد شد. چه بسا اطلاعاتي "کاملا خصوصي" در اين بازديدها وجود داشته باشد. مانند عکس هاي خانوادگي، نامه هاي شخصي، اسناد و مدارک و ... که با بازديد مدير شبکه از آنها، تمامي آنها افشا خواهند شد و ضررهاي معنوي و حتي مادي براي کاربران دور از انتظار نيست. هدف چيز ديگري است ! ظاهرا هدف اين طرح، جلوگيري از دسترسي کاربران ايراني به سايتهاي غير مجاز بوده که منظور از "غير مجاز"، بيشتر سايتهاي حوزه ي سکس و سياست است. البته بماند که تعداد زيادي از سايتهاي بعضا مفيد نيز به صورت "اشتباه" فيلتر شده و مورد توجه مسئولين نيز قرار نمي گيرند که اخبار آنها را در سايت www.ict-center.ir شاهد هستيم. گذشته از اين، اگر واقعا هدف از طرح فيلترينگ سراسري، مسدود کردن سايتها غير اخلاقي و غير مجاز ميبود، چرا ديگر بايد آدرس سايت هايي که کاربران مشاهده ميکنند، به همراه آدرس IP کاربران که نمایانگر هویت آنهاست، در بانک اطلاعاتي اين سيستم ثبت شود ؟ اگر سايتي قرار است فيلتر شود، با وجود اين نرم افزار، در يک آن در کل کشور فيلتر خواهد شد و تفاوتي در ISP هاي مختلف ندارد. اما اين که کليه سايتهاي مشاهده شده توسط کاربران، حالا چه مجاز و چه غير مجاز به همراه IP آنها در پايگاه اطلاعاتي فيلترينگ ثبت شود، عملي دور از اخلاق و منش انساني در اينترنت است و کاربران را بيشتر از پيش نسبت به مخابرات و ديتاي ايران بدگمان ميکند. که اين عمل در دراز مدت مي تواند در حد زيادي به ضرر مخابرات و وزارت فناوري اطلاعات تمام شود. زيرا نوعي "عدم امنيت و اعتماد" و پريشاني خاطر در ذهن کاربران نقش خواهد بست. تر و خشک با هم مي سوزند ! با توجه به اين که همه سايتهاي بازديد شده توسط کاربران، چه مجاز و چه غيرمجاز در اين سيستم ثبت مي شوند، سايتهاي "ناخواسته" نيز توسط اين سيستم ثبت ميشوند. حال منظور از سايتهاي ناخواسته چيست ؟ فرض کنيد شما در حال بازديد از يک سايت مجاز و مفيد هستيد. اما در آن سايت، لينک به يک سايت فيلتر شده داده شده است. که حالا آن سايت هر چه مي تواند باشد، اعم از سايت سکس، سياسي، فيلترشکن و ... که در رديف سايتهاي "غير مجاز" در اين بانک اطلاعاتي تعريف شده اند. با اين کار، يک لوگ (Log) از يک سايت غيرمجاز که شما قبلا هم از ماهيت آن اطلاع نداشتيد، براي شما ثبت مي شود. در حالي که شما اصلا از محتويات سايت آگاهي نداشتيد. يا مثلا، برخي سايتها هستند که يک سايت فيلتر شده را در دل خود دارند. يعني در يک Frame يا Inline Frame، يک آدرس ديگر را همزمان با بازديد شما از آن سايت، لود ميکنند که حال ممکن است به هر دليلي، جزو سايتهاي فيلتر شده محسوب شود. که باز در اين صورت هم، يک لوگ غيرمجاز "ناخواسته" براي شما در ديتابيس فيلترينگ ثبت خواهد شد. با کافي نت ها چه مي کنيد ؟ با توجه به اينکه هميشه کاربران اينترنتي از کامپيوتر شخصي خود به اينترنت وصل نمي شوند و بعضا از "کافي نت" ها براي کارهاي اينترنتي خود استفاده مي کنند، تشخيص هويت کاربران در آن سيستم ها نيز دچار مغلطه خواهد بود. زيرا در کافي نت ها، کاربران هميشه در حال تغيير هستند و ممکن است روزانه 1000 نفر مشتري متفاوت به کافي نت ها رجوع کرده و در اينترنت فعاليت کنند. که در نهايت، کليه فعاليتهاي کاربران آن کافي نت، به حساب "مدير کافي نت" گذاشته خواهد شد. چه بسا بعضي از کاربران مغرض، دشمن و ... به آن کافي نت رفته و با بازديد از سايتهاي غير مجاز، لوگ هاي بد زيادي را به نام صاحب کافي نت ثبت کنند. افراد سوء استفاده جو ثبت آدرس سايت هاي بازديد شده توسط کابران به همراه آدرس IP هاي آنها، حتي مي تواند زمينه سوء استفاده افراد خرابکار و بد نيت را گسترده تر کند. بدين صورت که براي زيرآب زدن افراد، آدرس يک سايت فيلتر شده و بعضا غير اخلاقي و ... را برايشان ارسال کنند و آنها را تحريک به بازديد از آن کنند. و افراد هنگام بازديد از آن، يک لوگ غيرمجاز براي خود ثبت کرده اند در حالي که قبلا هم از آن اطلاع نداشتند. در نتيجه، نمي توان با استناد به اطلاعاتي که از کامپيوترهاي افراد به سايتهاي اينترنتي ارسال مي شود، فعاليت هاي آنها را ثبت کرد و در مورد آنها تصميم گيري کرد. قانونمند شدن کاربري اينترنت احتمال دارد طرح ثبت آدرس هاي IP و سايتهاي بازديد شده ي کاربران در سيستم فيلترينگ سراسري، موضوع را به سمت "قانونمند" شدن استفاده از اينترنت پيش ببرد. البته لايحه "جرايم رايانه اي" مدت هاست که تدوين شده ولي هنوز کامل اجرايي نشده است. آن در مواردي است که يک "جرم" توسط يک کاربر صورت گرفته باشد که ضرري چه مادي و معنوي براي شخص يا گروه ديگري داشته باشد به طوري که موجب نارضايتي طرف مقابل شود. به عنوان مثال، کپي غيرمجاز نرم افزار. يا افشاي اطلاعات خصوصي ديگران در اينترنت. اما اين که بتوان قانوني وضع کرد که در آن مثلا گفته شود که " بازديد از اين سايت جرم است ! " . که طبق مواردي که در 2 بخش قبل گفتيم، نميتوان به طور محکم و قطعي در مورد بازديد يک سايت توسط يک کاربر اظهار نظر و قضاوت کرد. در پايان، طرح فيلترينگ ملي، يک طرح با حساسيت بسيار بالاست و بايد قبل از اجرا، به دقت بررسي شود تا نکات مبهم و مواردي که ممکن است حريم و امنيت خصوصي افراد در اينترنت را با خطر "جدي" مواجه سازد حل شود و اميدواريم اين طرح، مقدمه اي براي "خاتمه و تعطيل شدن" اينترنت در ايران نباشد. .......................................................................................................................................... http://www.ict-center.ir/articles/privacy_danger.htm |
||
|
|
|
|
|
مقام شامخ روحانيت! فلسفه تشكيل دادگاه ويژه روحانيت اين بود كه امام خميني ره براي حفظ شأن و مقام شامخ روحانيت، صلاح آن ديدند كه جهت مخلوط نشدن روحانيون خطاكار با ساير متخلفين دادگاهي مخصوص ايشان تشكيل شود، تا خطاهاي آنها در سطح جامعه آشكار نشود و هيبت و حيثيت روحانيت شكسته نگردد. رفتار با ايشان در محاكم قضايي شايسته لباس ايشان باشد و در بازجويي ها و ساير مسائل كساني طرف حساب روحانيون باشند، كه هم صنف ايشان بوده و دركشان كنند. اما در اين جريان حدود 10 روحاني را گرفتند و چه آبروريزي هايي كه از ايشان ننمودند. در كلاردشت نيروهاي اين نظام مقدس (كه اساسا به تعبير رهبر سه روز پس از اين جريان كه گفتند: اصلا اسلام يعني انقلاب) با گاز اشك آور و اسلحه كلاشينكف به تفتيش منازل روحانيون و افراد بسيار متقي ديگر رفتند. آنهم در آن محيط كوچك كه به سرعت همه مردم آگاه شده و تجمع مي نمايند. حال آنكه اينها اگر ذرّه اي شعور داشتند براي حفظ انقلاب هم كه شده بود، اينچنين حرمت روحانيت را نمي شكستند. آيا اينها هم مانند ديگران دست به اسلحه برده بودند يا قبلا به آنها رجوع شده و مقاومت كرده بودند، كه اينچنين وحشيانه به خانه ها و حريم خصوصي ايشان حمله بردند؟ هيهات از اين همه دروغ و نيرنگ اسلامي! برخي از اين نيروها كه وجدان سالمتري داشتند و نمي دانستند به كجا دارند قشون كشي مي نمايند، گفته بودند ما فكر كرديم براي دستگيري و جمع آوري عده اي قاچاقچي و مفسد في الارض مي رويم اما وقتي با شما مواجه شديم خجالت كشيديم. احسنت به اين نظام! در لواسان كه به منزل آيت الله ابطحي حمله كرده بودند، حدود 20 نفر از نيروهاي ساواك همچون حيوانات درنده سعي داشتند با فشار وارد خانه شوند؛ كه پس از ورود به حيات با كمال بي شرمي و نفهمي و با رعايت تمام جوانب شرعي! قصد داشتند وارد هال و اتاقها شوند؛ نه انگار كه اينجا خانه و حريم خصوصي افراد است و در آن زن و بچه به سر مي برند! در اينجا شخص آيت الله ابطحي پشت در را گرفته بودند و مانع مي شدند و آنها هم مي خواسته اند به زور وارد شوند كه نهايتا كمي آرام مي شوند و سپس وارد خانه مي گردند. به راستي اينها به دنبال چه مجرمي آمده بودند و چه اسناد و مدارك و اطلاعاتي پس از 17 سال تحقيق مي خواسته اند به دست بياورند و چه شخص محارب با خدا و پيغمبري را مي خواسته اند دستگير كنند، كه چنين اجازه اي به نام اسلام و قرآن به خود دادند؟ حال آنكه حقيقت قضيه تنها تكرار تاريخ است و بس. اينها به شيوه دشمنان حكمت و حقايق كه باعث رو شنگري مردم مي گشت و ددمنشانه به درب خانه وحي ريختند و وارد خانه شدند، عمل نمودند و علي ابن ابي طالب را مخالف مصلحت امّت و اسلام ناميدند. و البته كار آنها توجيه پذيرتر بود؛ چرا كه آنها مخالفت علني اميرالمؤمنين عليه السلام و بيعت نكردن آن حضرت را مشاهده مي كردند اما ايشان چه؟ در اينجاست كه تنها بايد گفت: اين قاطع حبائل الكذب و الافتراء اين مبيد العتاة و المردة اين مستأصل اهل العناد و التضليل و الالحاد اين معزّالالياء و مذلّ الاعداء ... آقاجان ديگه كي مي خواي بياي! مي بيني كه به نام شما و اسلام و قرآن چه ها كه نمي كنند! خوب الان كه مدتي گذشته تمام اسناد و مدارك و رايانه ها و لوح هاي فشرده و نوارهاي كاست و ... را بررسي نموده اند، چه مداركي به دست آورده اند كه همسنگ اين نحوه برخورد باشد؟ لذا طبق قانون خود مجرمند و اگر واقعا قانون انقلاب همان قانون اسلام است، بايستي تمامي عوامل دست اندر كار ضمن اعلام نام آنها توسط رسانه هاي عمومي، محاكمه شوند. در كرمان و سيرجان كه گويا فرصتي كه سالها چشم انتظار آن بوده اند به دست آورده اند، خوشحال و شادي كنان از انواع ظلمها دريغ نكرند. انواع تهمتهاي نارواي اخلاقي را شايع كردند و با زير پا گذاشتن بديهي ترين موازين اخلاقي و انساني، حتي به فردي روحاني فحش زنازادگي دادند! اين است شأن روحانيت! در قم نيز جمعي از روحانيون مهذّب را در سلولهاي انفرادي معتادين ترك اعتياد به وسعت 1 متر و نيم در 2 متر محبوس نمودند، در حالي كه صداي آه و ناله معتادين در حال ترك در نيمه هاي شب طنين انداز آن فضاي مقدس! گشته بود. محلي كه تنها روزنه اي در زير درب آن براي دادن غذا داشته است. روحاني اي كه بايد حتي دادگاه او در انظار عموم نباشد، او را با يك معتاد همشأن مي بينند و همسايه قرار مي دهند؛ به گونه اي كه برخي از اين معتادين به طعنه با اين روحانيون سخن مي گفته اند. در حين بازجويي ها نيز انواع وسائل اعتراف گيري مخالف با موازين شرعي را با انواع نيرنگها و التقاطها و داروهاي اعصاب خرد كن و مختل كننده فكر به كار گرفته و در بعض موارد از فحش و ضرب و شتم نيز دريغ ننموده اند!!! احسنت به اسلام شما و پاسداشت حرمت روحانيت و آرمانها و ايده هاي امام خميني ره. و چه حق گفت و چه خوش سرود آن روحاني مسافر كنفرانس برلين: كه عنقريب است كه امام خميني ره را در موزه ها ببينيد و ما هم اكنون به عينه پيش گويي آن حكيم را تحقق يافته مي بينيم. |
||
|
|
|
|
|
شنود و استخبارات براي جمهوري اسلامي مشكلي ندارد مدت زيادي است كه موضوع استخبارات و شنود مكالمات تلفني به عنوان يكي از مستدلّات جمهوري اسلامي در مورد تجاوز به حريم خصوصي افراد و در نتيجه عدم رعايت حقوق بشر و قوانين جامعه مدني، بر عليه دولتمردان آمريكا عنوان مي شود. حال جاي اين سوال باقي است كه چطور براي كشوري كه نه مسلمان است و نه ادّعاي تقوي و عدالت محوري دارد، اين كار صحيح نيست، امّا براي نظامي كه خود را عين اسلام مي داند، اين امر جايز مي باشد. در قضيه هجوم وحشيانه به بيت شريف حضرت آيت الله ابطحي و دفاتر معظم له با تصريح سركرده نيروهايشان اين كار پس از 17 سال كار تحقيقي مستمر صورت گرفته است. شواهد امر گوياي اين است كه اين سربازان گمنام امام زمان عليه السلام! در اين راه و براي به دست آوردن اطلاعات از هيچ روش شرعي و غير شرعي فروگذار نكرده اند. انواع حيله ها براي نفوذ در جمعي متدين كه به سوي خدا مي روند و با كمك به شيطان سعي در تضعيف روحيه و تقواي آنها نمودن (كه بايد پرسيد تا كنون فكر مي كرديم بايد مردم را در پيمودن راه خدا و ايجاد تقوي حمايت و راهنمايي كرد و نميدانستيم كه ايجاد مفسده هاي مالي و غير مالي بين افراد متقي براي اينكه بتوانيم را هآنها را اشتباه جلوه دهيم هم جزء اسلام است ؛ كه البته تنها براي حفظ اين نظام مقدس چنين كارهايي نه جايز بلكه واجب شرعي است!). علاوه برآنها با استفاده از انواع وسائل اطلاعاتي و با كارگذاري دوربين و ميكروفون هاي پيشرفته و علاوه بر آنها كنترل مكالمات تلفني افراد مسئول و بستگان و ... همه و همه با اين توجيه كه مي خواهند نظام مقدسي را حفظ كنند، كه خودي ها بخورند و بچاپند و ظلم كنند و تنها هنگام رأي گيري براي انتخابات به اين ملّت مظلوم به ظاهر مهربان شوند. حال چگونه رئيس جمهور در نامه به ملت آمريكا و قيافه دوستدار آنها را گرفتن اشاره به همين ظلمي كه در حقّ آنها روا رفته مي كند و خود براي ملت مسلمان ايران مرتكب مي شود از عجايب روزگار است. يا خودتان انجام ندهيد يا ديگران را منع نكنيد. آنها به ظاهر كافرند و خرده اي بر ايشان نيست؛ اما اينها ادّعاي مسلماني دارند؛ كه البته ادّعاي باطلي است. |
||
|
|
|
|
|
چندي پيش برخي از رسانههاي ايران از بازداشت فردي به دليل ادعايش مبني بر ارتباط با امام دوزادهم شيعيان خبر دادند بدون آنكه نامي از فرد بازداشت شده ببرند. اينك مشخص شده است كه فرد بازداشت شده، سيدحسن ابطحي است كه فرزندش محمدعلي ابطحي به دليل تصدي مشاغل بلندپايه در دولت محمد خاتمي و فعاليت فرهنگي و سياسي اش در ايران چهره اي مشهور است. براي بسياري از ناظران مسائل ايران روشن نيست كه آيا سيدحسن ابطحي واقعاً ادعاي ارتباط با امام زمان را كه به باور شيعيان بيش از هزار سال است در غيبت به سر ميبرد، داشته است يا خير اما اگر اتهام وارده به وي درست هم باشد، باز روشن نيست كه چرا وي بايد به دليل ادعايش بازداشت و زنداني شود. آقاي ابطحي، ۷۱ ساله، سالهاي بسياري در مشهد پيرواني براي خود تربيت كرده و ديدگاههاي خاص خود را درباره امام زمان و نحوه ارتباط با وي به آنان آموزش داده است، ديدگاههايي كه ظاهراً مورد تأييد روحانيون نوانديش از جمله فرزندش محمدعلي ابطحي نيست اما بين روحانيون سنتي و بنيادگرا مشابه آن بسيار ديده شده است. اصولاً يكي از موضوعات ثابت معممان روضه خوان در ايران، شرح پر طول و تفصيل ملاقات برخي افراد عادي يا سرشناس با امام زمان است و در اين باره، كتابهاي متعددي هم به نگارش در آمده است، از جمله كتاب مفاتيح الجنان نوشته شيخ عباس قمي كه بخشي از آن به تشريح ديدار چند كاسب و روحاني با امام زمان اختصاص دارد. مفاتيح الجنان از جمله كتابهاي مذهبي است كه بشدت مورد توجه و وثوق روحانيون شيعه و محافل رسمي جمهوري اسلامي است، به طوري كه در زندانهاي انفرادي جمهوري اسلامي كه زنداني از دسترسي به هر نوع نشريه و كتاب محروم است، مفاتيح الجنان در كنار قرآن تنها كتابي است كه توزيع آن در بندهاي انفرادي مجاز است. بنابراين ادعاي رابطه با امام زمان بين شيعيان نه امري بي سابقه و نادر است و نه تاكنون مورد مخالفت روحانيون قرار گرفته است، با اين حساب، چرا جمهوري اسلامي با مدعيان ارتباط با امام زمان برخورد قضايي و امنيتي مي كند؟ نظام جمهوري اسلامي نسبت به اينكه ادعا شود رهبران بلندپايه اش با امام زمان مرتبطند حساسيتي ندارد اما در مورد ادعاهاي مشابه در مورد ساير افراد از خود ناشكيبايي نشان مي دهد هر فردي كه سخنرانيهاي واعظان و مداحان را از رسانه هاي رسمي ايران دنبال كرده باشد، از اين واقعيت با خبر است كه آنها بارها مدعي ارتباط مقامهاي بلندپايه جمهوري اسلامي با امام زمان شده اند اما هيچگاه خبري در مورد تعقيب قضايي آنان انتشار نيافته است. نتيجه اي كه از اين موضوع مي توان گرفت اين است كه نظام جمهوري اسلامي نسبت به اينكه ادعا شود رهبران بلندپايه اش با امام زمان مرتبطند حساسيتي ندارد اما در مورد ادعاهاي مشابه در مورد ساير افراد از خود ناشكيبايي نشان مي دهد. اگر ادعاي ارتباط با امام زمان امري مجاز باشد، به لحاظ شرعي نمي توان كسي را به اين اتهام مورد تعقيب قضايي قرار داد اما اگر اصولاً چنين ادعايي مجاز نباشد، قاعدتاً بايد همه مدعيان را شامل شود. ظاهراً نظام جمهوري اسلامي مايل است همان طور كه قدرت انحصاري دستگاه دولت را در اختيار دارد، مجموعه مسائل مربوط به مذهب را نيز به انحصار خود در آورد اما با توجه به ماهيت تأويل پذير مذهب چنين كاري امكان پذير نيست يا دست كم موجب بروز تعارض و پارادوكس است. يكي از معضلات جمهوري اسلامي اين است كه بخشي از مشروعيت خود را به خدا و مذهب نسبت مي دهد كه به لحاظ طبقه بندي رشته هاي دانش در قلمرو متافيزيك قرار مي گيرند. متافيزيك از نظر فلسفه علم امري اثبات پذير يا ابطال پذير نيست و به امور دروني و وجداني افراد مربوط مي شود. امور وجداني هم به نوبه خود به مثابه تيغ دو دم عمل ميكنند بدين معنا كه اگر فردي در صدد استفاده مادي يا سياسي از آنها برآيد، طرف مقابلش نيز به همان ميزان از اين امكان برخوردار است. براي نمونه، هنگامي كه آيت الله علي مشكيني رئيس مجلس خبرگان رهبري مدعي تأييد نمايندگان مجلس هفتم از سوي امام زمان شد، مخالفان او هم مي توانستند ادعا كنند كه در خواب يا از طريق الهام و شهود دريافته اند كه همان نمايندگان مورد غضب امام زمانند. مسلماً نه ادعاي آيت الله مشكيني و نه ادعاي فرضي مخالفان او از اعتبار عقلي برخوردار نيست و تنها مي تواند مورد باور قلبي هواداران آنها قرار گيرد يا نگيرد. با توجه به اين قبيل مشكلات، دولت مدرن حوزه مسئوليتهاي خود را از قلمرو متافيزيك جدا كرده اما در ايران كه دولت با متافيزيك ممزوج شده است، مشكلات ناشي از آن پي در پي رخ مي نمايد. ........................................................................................................................................... http://ironman.hobby-site.com/index.php?q=aHR0cDovL3d3dy5iYmMuY28udWsvcGVyc2lhbi9pcmFuL3N0b3J5LzIwMDYvMDcvMDYwNzA0X21mX3pfaW1hbV96YW1hbi5zaHRtbA |
||
|
|
|
|
|
بسمه تعالي من يكي از شاگردان آقاي سيد حسن ابطحي هستم . جوان بودم و مبتلا به فساد اخلاق بودم . گناهي جز خودكشي كه آن هم ميسر نشده بود نبود كه نكرده باشم و چون حضرت استاد مي فرمودند اقرار به گناه گناه است من بديهايم را توضيح نمي دهم ولي اجمالا انسان فاسقي بودم . تا آنكه خيلي از بدي و زندگي شيطاني خسته شده بودم تا آنكه دوستي مرا به جلسه آقاي ابطحي برد ، ايشان درباره زندگي پس از مرگ حرف مي زد ، آنچه من از اين مجلس نتيجه گرفتم اين بود كه يا ما مسلمانيم ، پس بايد به همه مسائل اسلامي معتقد باشيم و عمل كنيم و يا بايد نام مسلماني را از روي خودمان برداريم . بر اين مسئله ايشان خيلي تاكيد مي كردند . آنقدر در باره اين مسئله صحبت كردند كه من را از اين رو به آن رو قرار دادند . تقريبا يك شبانه روز اين فكر مرا لحظه اي تنها نمي گذاشت . جلسه بعدي كه رفتم ايشان مي فرمودند انسان بايد مسلمان باشد و به آخرت ايمان داشته باشد ، خود را در محضر خدا ببيند و با او انس داشته باشد و رسيدن به اين هدف جز با تزكيه نفس و اصلاح اعتقادات راه ديگري ندارد و خلاصه من با توجه به عمق حرف و عمل جدي به دستورات معظم له از همه آن مشكلات و بدي ها رهايي يافتم و چون شما خوانندگان محترم مرا نمي شناسيد بايد بگويم به حمد الله با عمل به دستورات ايشان حتي نماز شبم هم ترك نمي شود . معتقد به ولايت فقيه هستم و مو به مو به دستورات مرجع تقليدم عمل مي كنم ، زيرا معظم له از من تعهد گرفت كه واجباتم را عمل كنم و محرمات را مطلقا ترك نمايم و آنقدر موعظه ام كرد كه اعتقادم را به خداي تعالي راسخ نمود و آنقدر در باره قيامت سخن گفت ، مثل اين بود كه قيامت را با چشم دل مي ديدم و بالاخره در مدت شش ماه در مرحله يقظه از خواب غفلت من طول كشيد . و من مسلمان واقعي در اين مدت شده بودم ولي براي آنكه خوب دل مرا از هرگونه هوس گناه پاك كند مرا وادار به توبه چهل روزه نمود . و مي گفتند اين براي آن است كه قلب خود را از آلودگي ها پاك كني و به سوي خدا برگردي و حركت در سير و سلوك صد در صد خدايي باشد . من اين دستورات را هم عمل كردم ، سپس به من فرمود : به خاطر آنكه تا آخر عمر در راه خدا پايدار بماني بايد تمرين استقامت كني و خداي تعالي در قرآن به اين مسئله روحي خيلي سفارش فرموده است . من حدود يك سال به اين مسئله تمركز كرده بودم و خداي تعالي استقامتي در راه دين به من عنايت فرمود كه اگر ميلياردها تومان به من مي دادند ، حاضر نبودم از راهم دست بكشم . وقتي كه استاد عزيزم خوب مطمئن شد كه من اين حالت را پيدا كرده ام و در من اين مسئله ثابت مي ماند به من گفت : چون ممكن است به خاطر القاء منحرفين از اسلام و قرآن و روايات . مطالبي به گوشت بخورد بايد در دعاهايت از خداي تعالي بخواهي كه تو را در طراط مستقيم دين قرار دهد ، اعتقاداتت در صراط مستقيم باشد ، عمل و افكارت در صراط مستقيم باشد ، حتي مثلا اگرغيبت كه بد تر از زنا است و غيبت كن بد تر از زناكار است ، بايد تو هم همين گونه فكر كني و وقتي كه حدود يك سال از اين مرحله گذشت و واقعا من خود را در وسط راه دين مي ديدم و از هرگونه افراط و تفريط در اعمال و رفتار خود را دور مي ديدم و به اين مسئله عادت كرده بودم ، مرا براي مرحله بعد آماده فرمود . يعني به من گفت بايد در مرحله بعد قدم بگذاري و مي تواني اين مرحله را وارد شوي و آن مرحله محبت به خداي تعالي بود . چه مرحله خوبي . بمن فرمود : محبت به هرچيزي كه داري بايد بخاطر خدا باشد زيرا بايد محبتت متمركز به خداي متعال باشد ، تنها او را دوست داشته باشي و بقيه چيزها را بخاطر ارتباطشان به خداي تعالي دوست بداري . وقتي اين حالت پرنشاط در من تثبيت شد و ديدم خدارا دوست دارم و با محبت ، خدا را عبادت مي كنم . يك سال در اين تمرين موفق بودم و به من دستور ورود به مرحله جهاد با نفس را داد . پس از تمرين مراحل گذشته ، جهاد با نفس خيلي برايم آسان شده بود . ايشان به من فرمودند بايد هرچه دوست داري و خدا دوست ندارد انجام ندهي و با نفست در اينجا مخالفت كني و هر چه خدا دوست دارد ولي تو دوست نداري بايد انجام دهي و با نفست مخالفت كني و بايد همه چيز را عين مريضي كه تحت نظر دكتر حاذق كار مي كند بايد به مزه و رنگ و بوي دارو توجه نكنم و هرچه طبيب مي گويد بدون كم و زياد عمل كنم . اين كار را هم حدود يك سال انجام دادم و معناي جهاد با نفس را فهميدم . براي هركاري كه از جانب خدا دستور داده مي شد حاضر بودم . سپس ايشان مرا به مرحله عبوديت راهنمايي كرد . در اين مرحله به من فرمود كه بايد شيطان را در اين مرحله مغلوب كني زيرا خداي تعالي به شيطان مي فرمايد « ان عبادي ليس لك عليهم سلطان » و بنده رسمي خداي تعالي باشي كه اگر موفق به اين مراحل شوي از اولياء خدايي و من الآن مشغول اين برنامه هستم . به خدا قسم آقاي ابطحي جز اين ، برنامه ديگري نداشت . من سالها با او بودم . او به هيچ وجه طرفداري از انجمن حجتيه نمي كرد . او مي گفت همه كارها ، استاد مي خواهد چرا تزكيه نفس كه خداي تعالي 11 قسم درباره اهميت آن خورده استاد نداشته باشد . من اين متن را نوشتم زيرا مي بينم طرفداران و مخالفينش متاسفانه به حقيقت توجه نكرده اند و نمي دانند او چه مي گفته . يك عده كه مخالف اند مي گويند او رئيس انجمن حجتيه است . يك عده مي گويند كه او ادعاي ارتباط با امام زمان (عج) را كرده . دوستانش هم تا حدي كمتر او را معرفي مي كنند . بعضي بصورت تعريف و يا مذمت مي گويند ايشان مخالف نظام جمهوري اسلامي است كه همه اشتباه مي كنند . او فقط مي خواست يك عده راه خدا را بپيمايند ، به لقاء پروردگار برسند . صالح باشند و موفق هم شد . زيرا طبق آنچه به ما رسيده حدود پنج هزار نفر زن و مرد لااقل به ترك گناه و انجام واجبات موفق شدند . زنها با حجاب كامل اسلامي و مردها حتي ريش نمي تراشند و يا سيگار نمي كشند و هيچ گناهي نمي كنند . معظم له به من و همه آن جمعيت دستور داده بود كه روزي 20 آيه قرآن كريم را با ترجمه و برداشت كه مايه تدبر بود بخوانند و خودشان برداشتي از آيات داشته باشند و بنويسند . اين 20 آيه را از روز شنبه تا جمعه همه روزه تكرار كنند ، چه سمينارها و چه سخنراني هاي پر فيضي داشت . خدا به او جزاي خير عنايت كند . او مربي ما بود . او ما را خدايي تربيت كرده بود . او براي دعوت بسوي خدا شب و روز نداشت . اختلافات خانوادگي ما را برطرف مي كرد . او نمي گذاشت كسي كوچكترين بي احترامي به نظام جمهوري اسلامي بكند . او امام زمان عليه السلام را خيلي دوست مي داشت ، لذا مي گفت كسي كه مي خواهد به محضر امام زمان (عج) در وقت ظهورش برسد بايد تزكيه نفس كرده باشد ، تا با قلب سالمي نزد او برود ، زيرا او نماينده خداست و خداي تعالي فرموده « الا من اتي الله بقلب سليم » والله و تالله آقاي ابطحي جز آنچه گفتم ادعاي ديگري نداشت . ........................................................................................................................................... http://alifahim.blogfa.com/ |
||
|
|
|
|
|
گوشه اي از فعاليتهاي حضرت آيت الله حاج سيد حسن ابطحي خراساني مد ظله العالي:1- تاسيس كانون "بحث و انتقاد ديني" در سال 1342 ش و استفاده از وسائل روز در جهت پاسخگويي به شبهات جوانان در تبليغي چهره به چهره در زماني كه برخي آقايان متحجر حتي قاشق و چنگال را هم حرام مي دانستند. در اين زمينه ده ها هزار سوال افراد تنها متكي به ثقلين پيامبر اكرم و به دور از تمامي ماتب انحرافي پاسخ داده شده است.2- مشرف كردن عده زيادي از افراد توريست به مذهب شيعه.3- خط شكني در زمينه ترويج و ياد نام مقدس امام عصر عليه السلام و توجه دادن عموم جامعه به سمت آن حضرت كه در معرض هجمه شياطين و دشمنان ظهور قرار گرفتن از عكس العملهاي آن بوده است. تا جايي كه ايشان به عنوان فردي حجتي مورد تهمت قرار گرفته و معروف گشتند. اما بالاخره اين زحمات به ثمر رسيد و آنچه قبلا حتي نام بردنش انسان را آماج تهمتها قرار مي داد در جامعه انتشار يافت و سبب رشد فرهنگ مهدويت و احساس و باور امام زمان و زنده بودن ايشان و امكان ارتباط روحي با آن حضرت در بين مردم گرديد. 4- تاليف بيش از 50 جلد كتاب در زمينه هاي ترجمه قرآن كريم به سبكي نوين و با ادبيات رايج روز، مهدويت، تزكيه نفس، روح و عوالم زندگي او در گذشته و حال و آينده، علل انحطاط جوامع اسلامي، پرسش و پاسخ در مسائل اعتقادي و معنوي و … تعداد چاپهاي برخي از اين كتب از عدد 40 فراتر رفته و اتحاديه نويسندگان عرب تنها به خاطر يك كتاب آن دكتراي افتخاري ابداع به ايشان اعطاء نموده اند. چون آنها حسادت نداشته و نگران از دست دادن قدرت خويش نيز نيستند. 5- هدفمند كردن منابر و سخنراني ها به گونه اي كه آنها را از حالت بي روح و غير موثر خارج كرده و باعث تحول شگفت و عميق در زندگي افراد به خصوص جوانان تحصيلكرده و دانشگاهي نموده است.6- انجام وظيفه خود به عنوان يك روحاني در زمينه شناخت روح و غذا و امراض و نحوه سلامت بخشي به آن به عنوان اينكه روح خود انسان است و آنچه اهميت دارد روح است و جسم در مرتبه بعدي و به عنوان مركب براي روح مي باشد و در سايه اين امر مهم اهميت فوق العاده به مساله تزكيه نفس و پاكي روح به عنوان مهمترين عامل موثر در رفع گرفتاريها و فقر و فساد و تبعيض و بي عدالتي از جامعه بشري و تسريع در امر ظهور امام زمان عجل الله تعالي فرجه الشريف كه نتيجه آن بهره مندي تمامي افراد بشر از زندگي سالم مادي و معنوي است. طبيعي است در اين عمل افرادي كه حاضر به پاك كردن خود نيستند و يا صفات رذيله شيطاني و نفس اماره تمايل آنها را به حب جاه و رياست و چپاول و غارت بيت المال مردم وادار مي نمايند در اين مساله به انحاء مختلف به مخالفت پرداخته و دشمني هاي خود ار از طرق مختلف و ابزارهاي موجود خود از جمله تريبون و قدرت ابراز نمايند. چون با آگاهي و روشن شدن مردم دزدها و مختلسين و افراد ظاهر فريب و رياكار معاويه پيشه و عمروعاص شيوه رسوا مي گردند. لذا در اين خصوص دشمني خود را به درجه اعلا رساندند به گونه اي كه برخي مردم حتي نمي داندد آيت الله ابطحي يك روحاني است يا غير روحاني.7- تربيت شاگرداني مبرّز، مهذّب، اهل قلم و بيان و صاحب فعاليتهاي فرهنگي كه هر يك خود بيش از آباد كردن ملكي يك كره زمين ارزش دارند؛ چرا كه هر يك خود پس از طي مراحل تزكيه نفس قدرت بالايي در تبليغ معارف ناب اسلامي دارند.
۸- ايجاد سايت اختصاصي شامل زندگي نامه اي جذاب و آگاهي دهنده، قسمتي از تاليفات، پاسخگويي فعال كه تا كنون بيش از هزاران سوال را پاسخ داده اند و ... و ساخت بيش از 50 مسجد و كارهاي خير ديگري كه در درجه بسيار كمتري از اهميت نسبت به انسان سازي قرار دارند.اين بود شمه اي از فعاليتهاي خالصانه حضرت آيت الله ابطحي خراساني مد ظله العالي كه به دليل اهل تظاهر نبودن بر غالب مردم مخفي مانده است. |
||
|
|
|
|
|
بسم الله الرحمن الرحيم به دليل كمبود جا و اهميت بحث، مطالب آقاي سلمان عادلي كه در قسمت نظرات بود و پاسخ به آن به صورت لاگ مستقل آورده شد. ------------------------------------------------------------------------------- آقاي سلمان عادلي در بخش نظرات گفته است: سلام عليكم بما صبرتم ---------------------------------------------------------------------------------------------
پاسخ به آقاي سلمان عادلي: با سلام اتفاقا تمام اين دشمني هايي كه با آيت الله ابطحي و دوستان ايشان وجود دارد از همين طرز تفكر و شيوه غير تحقيقي و غير منطقي ناشي مي شود. اينكه برگزيدن يك نام مستعار تبركا از اسامي كه خود در روايات به صورت مستعار به كار رفته و جنبه حقيقي ندارد شما را تا چه قضاوتهايي پيش مي برد. اگر اين اسامي حقيقي بود بايستي در ميان ياران حضرت ولي عصر ارواحنا فداه حتي يك غير عرب نيز نباشد و از دو سو ساير اقوام شيعه نا اميد شوند. از يك سو اينكه عرب نيستند و از سوي ديگر اينكه وقتي نام افراد مشخص شد تلاش ديگران براي اينكه خود را از ياران حضرت قرار دهند بي فايده خواهد بود. و اتفاقا پاسخ به اين برداشت ناصحيح در سوالات شفاهي كانون مكررا و در برخي كتب پرسش پاسخ حضرت آيت الله ابطحي از جمله سوال 61 كتاب مصلح غيبي(۱) كه البته به صورت مختصر داده شده. اي كاش قبل از طرح نسنجيده اين مطلب قبلا مطالب ايشان را مي ديديد تا ببينيد حدس و گمان و ذهن شما چون طبق تعاليم قرآن و اهل بيت نيست 180 درجه با آن در تضادّ است و اتفاقا منشاء تمام گرفتاريهاي جامعه اسلامي و عدم پيشرقت معنوي آن به خاطر همين اختلافاتي است كه از ناحيه كساني ايجاد مي شود كه پيرو گمان خويش اند: و لا تقف ما ليس لك به علم انّ السمع و البصر و الفواد كل اولئك كان عنه مسئولا ان هم الا يخرصون انّ الظنّ لا يغني من الحق شيئا و ... پس اگر كسي نام ائمه اطهار عليهم السلام را برخود نهاد كفر ورزيده. صالح ابن شعيب هر كه و با هر مقامي كه باشد، در مقابل معصومين اصلا به حساب نمي آيد. نام "سپاه مهدي" را اولين بار دولت جمهوري اسلامي د ر اعزام 100000 نفري سپاه مهدي زمان جنگ انتخاب كرد. چه طور هر زمان كه دولت نياز داشته باشد مجاز است هر كاري بكند. آقاي مشكيني نام نمايندگان مجلس هفتم را در شب قدر امضاء شده امام زمان بداند، نه باندبازيهاي سياسي اشكالي ندارد؛ اما نقل تشرفات علماي پيشين با چماق ادعاي نيابت خاصه خاموش گردد. اين مساله نامگذاري در شعار "ما اهل كوفه نيستيم … علي تنها بماند" كه بيشتر مشكل ايجاد مي كند. آيا به راستي براي رهبر توسط نيروهاي … با اين شعار سوء استفاده انجام نگرديده و ايشان را در موقعيت امام معصوم قرار نداده اند.آري و طبيعي است كه با اين ميزان سست كتابهاي ايشان را آنگونه توصيف كنيد. صد ها ساعت سخنراني هاي ايشان پيرامون مسائل اعتقادي، اخلاقي، معرفتي و … را نديد بگيريد و به همان راهي برويد كه همكيشان شما مي روند. به راستي چرا تمام نوارها و سي دي ها و آثار ايشان بايستي مصادره گردد؟ چون علي رغم وجود آنها شايعاتي با 180 درجه مخالفت را ترويج مي كردند؛ حال با ضبط و توقيف آنها بهتر مي توانند اين دروغها را دامن بزنند و آنچه لايق مشرب و مسلك خودشان است به ديگران نسبت بدهند. كتابها و مطالبي كه از ناحيه آنچه امروز به عنوان عرفان اسلامي مطرح است مملو از خواب و مكاشفه و كرامات بسيار سطح پايين و جزئي است كه در شان مقام انساني نيست و خدا انسان را براي اين امور پست نيافريده از حال خوش داشتن گرفته تا "مت باذن الله" آقايان و رياضتهاي غير شرعي و چله نشيني هاي بدعتي هيچ ايرادي ندارد. اعتقاداتي همچون وحدت وجود و حلول و … كه در استفتائات صفحه اول سايت آيت الله مكارم شيرازي مد ظله العالي به نجاست معتقدين به آن فتوي داده شده هيچ مشكلي ندارد.اما اينكه ايشان چه كار خيري انجام داده اند در لاگ جديدي خواهد آمد. آيت الله ابطحي مكرر در سخنراني هاي خود هدف از خلقت انسان را كسب روحيه بندگي و تخلق به اخلاق الهي و در نتيجه رسيدن به مقام خليفه اللهي ذكر نموده اند و بارها تاكيد كرده اند كه خواب و مكاشفه و ارتباط با جن و روح و ملك و … به اندازه پذيرايي مختصري كه در هواپيما براي مسافر انجام بدهند ارزش ندارد و در نتيجه در به مقصد رسيدن او بي تاثير است. هدف اين است كه انسان به مقصد برسد به روحيه اي برسد كه قلبا بنده خدا باشد. و اگر هم در كتب قديمي ايشان از امور مذكور نام برده شده تنها با توجه به رشد فكري مردم و اينكه همه اكثريت قريب به اتفاق افراد از امور ظاهري جذب مي شوند و پس از جذب بايستي با انواع استلالات متكي به قرآن و روايات تغذيه گردند. و دليل ديگر آن هم همان جوي است كه عرفاي به اصطلاح اسلامي ايجاد كرده و با اين امور منتها متكي به سلايق و افكار و رياضتهاي غير شرعي خود جامعه را عادت داده بودند. و الا حضرت آيت الله ابطحي اساس كارشان بر پرسش و پاسخ بوده و حدود 43 سال است كه در توضيح خدمات ايشان به آن اشاره خواهد شد.و اما امثال مرحوم كافي را خواهشا شما سنگ آنها را به سينه نزنيد كه شهيد مطهري فيلسوف شما ايشان و كارهايشان را كوبيده است. شهيد كافي سوخته امام زمان بود. آيا او در منبرهايش چه مي گفت. آيا تشرفات را با سوز و گداز نقل نمي كرد. آيا در سخنراني شب 21 ماه رمضان نمي گفت خادم مهديه گفته : آقا فرموده اند آمشب مي آيم مهديه؛ آقاجان اگر امشب نياييد كم لطفي كرده ايد. من يقين دارم اگر آن مرحوم الان زنده بود از سالها پيش توسط نيروهاي اطلاعات دستگير و زنداني مي شد. آيا او از ترويج شراب و قمار و رقص و … در جامعه اسلامي شكايت نمي كرد. مگر الآن در كنار خيابانهاي شهرهاي بزرگ كشور به وضوح صدا براي فروش عرق و ورق و … بلند نيست. من به شخصه در برخي شهرهاي بزرگ در كنار خيابانها قماربازي را مي بينم. پس بدانيد اگر آن بزرگوار بود قطعا با حكومت مخالف بود.و يا مرحوم نواب صفوي مگر چه چيزهايي را نهي مي كرد. او حتي افراد متجاهر به فسق را نهي مي كرد و اگر او مثل ديشب فيلمي كه از سينما و ماوراء شبكه چهار با نام "گاهي به آسمان نگاه كن" كه يك فيلم به اصطلاح معنوي و در مورد رزمندگان بود را مي ديد، چه عكس العملي نشان مي داد. من با وجود اينكه تنها به اخبار و به ندرت برخي فيلمها بسنده مي كنم اندكي شرح حال اين فيلم را در ضميمه روز شنبه روزنامه جام جم خوانده بودم گمان گردم بار معنوي بالايي دارد. اما با ديدن تنها چند دقيقه آن تشييع فاحشه را در آن ديدم. آيا بايد دختري را با گيسوان و موهاي ظاهر نشان دهند تا بتوانند ترويج معنويت كنند؟ فيلمهاي ويدئوي خانوادگي و جريانات شهوت آلود آن كه بسيار شرم آورتر است. بگذريم. با توجه به گذشت يك ماه از بازداشت آيت الله ابطحي و دوستانشان به زودي مطالب افشاگرانه و تكان دهنده اي را خواهم آورد تا عموم مردم بدانند با نام دين و اسلام در مملكت اسلامي چه مي گذرد. اما قبل از آن شما لطف كنيد و توضيح دهيد كه با فروش نفت 70 دلار توسط دولت عدالت محور به راستي پول آن كجا مي رود كه از ارث هم مي خواهند با نام اسلامي جديد ماليات بگيرند. اگر قبول نداريد ضميمه فوق العاده روزنامه جام جم در همين خصوص روز شنبه همين هفته 24/4/85 را مطالعه كنيد. ........................................................................................................................... (۱) http://www.abtahi.com/talifat/books/moslehgheybi/left/61.htm
|
||
|
|
|
|
|
آشناي قديمي (يادداشت وارده): بسم الله الرحمن الرحيم آنچه بيشتر از هر چيز در اين زمان براي جامعه اسلامي و به خصوص شيعيان اهميت دارد، مساله اتحاد و رفع اتهامات است. رهبران فكري جامعه بايد با شرح صدر بيشتري عمل كنند و نگذارند كه دشمنان خاندان عصمت و طهارت و دين مبين اسلام از اختلافات آنها حداكثر استفاده را نموده و به پيكره اسلام ضربه وارد كنند. تا آنجا كه از قديم الايام با حضرت آيت الله ابطحي آشنايي داشتيم ايشان بسيار فهيم و در مسائل ديني داراي ابتكارات بسيار جالب بودند. حدود 30 سال قبل كه در محضر درس ايشان شركت مي كرديم، ايشان ما را به تقوي و توجه به معنويات فرا مي خواندند. هيچگاه از خاطرم نمي رود كه غالبا در آن هنگام آنچنان انقلابي در ما ايجاد مي شد كه اشك از چشمانمان جاري مي گشت. براي رفع شبهات و پاسخ به سوالات ديني كانون بحث و انتقاد ديني را تاسيس كرده بودند. انصافا در اين زمينه موفقيتهاي چشمگيري داشتند.؛ به گونه اي كه افراد زيادي حتي از توريستهاي خارجي در مواجهه با شخصيت ايشان و بيان مطالبي از جانب معظم له در ارتباط با دين اسلام و تشيع به مذهب شيعه در آمده و هر كدام در كشور خود دين اسلام را تبليغ مي كردند. كاون بحث و انتقاد از آنچنان سطح علمي، فرهنگي بر خوردار بود، كه افراد دانشمند و روشنفكري همچون شهيد بهشتي هنگام حضور در آن به گونه اي خوشحال مي شدند كه به فرزند خود مي گفتند؛ ببين در ايران هم يك چنين فعاليتهاي خوبي براي تبليغ و رفع شبهات ديني به راه افتاده است؛ در اين مورد عكسهاي ايشان در كانون موجود بود. آيت الله ابطحي از قديم الايام مورد اعتماد و وثوق علماي بزرگ اسلام بوده اند. ايشان در زمان حضرت آيت الله بروجردي ره به عنوان نماينده معظم له، جهت رفع اختلافات بين شيعيان و اهل تسنن كشور هند، به آن كشور رفته و در اين ارتباط موفق عمل نمودند. در زمان آيت الله ميلاني ره كه زعيم حوزه علميه مشهد مقدس بودند، جزء اصحاب فتاوي ايشان بودند. حتي معظم له در كانون بحث و انتقاد ديني كه توسط ايشان تاسيس شده بود سخنراني فرمودند و فعاليت ايشان را تاييد نموده و به جوي كه عليه ايشان توسط برخي افراد ايجاد شده بود، خاتمه دادند. چون در آن زمان ايشان براي كانون ميز و صندلي و بلندگو و برخي وسايل پيشرفته روز تهيه نموده و حضار از آن استفاده مي نمودند. و براي ترويج معارف اسلام از ابزارهايي همچون نمايشنامه استفاده مي كردند در نتيجه بين بعضي افراد جوي مخالف ايجاد شده بود. و در دوران سخت رژم پهلوي زير زمين كانون بحث محل تكثير اعلاميه هاي حضرت امام ره بود و عده بسياري زيادي از سخنراني هاي شهيد هاشمي نژاد كه از دوستان قديمي آيت الله ابطحي بودند استفاده مي كردند. و يكي از مكانهايي كه خيزش انقلاب در مشهد از آنجا شروع شد، همين كانون بود. مرحوم آيت الله گلپايگاني در سمينارهايي كه در قم برگزار مي كردند و علماي بزرگ را به آن مجمع دعوت مي نمودند، ايشان را به عنوان رياست بعضي لجنه ها انتخاب مي نمودند. و همين طور علماي ديگري همچون آيت الله مرعشي نجفي و آيت الله سيستاني نسبت به ايشان آشنايي كامل داشته و ايشان مورد اعتماد آنها بودند. همچنين ايشان قبل از انقلاب يكي از رابطين بين علماي مشهد و قم ايشان بودند.
با توجه به اين سوابق درخشان در گذشته و اكنون آيا نمي شد كه برخي افراد مسائل ظاهري و حاشيه اي فكري و سلايق شخصي خود به ديگران تحميل نكنند؟ آيا نمي شد با مشورت و گفتگو و حفظ حرمت افرادي كه ساليان عمر خود را صرف خدمت به جامعه اسلامي نموده اند، به رضايت خداي تعالي و آخرت فكر نمايند؟ و به راستي حال چه امري رخ داده كه با ايشان اين گونه برخورد مي شود؟! علماي دين بايستي مواظب افرادي كه به خاطر سوء تفاهمات يا مسائل ديگربه اختلاف بين علماي دين دامن مي زنند و مي خواهند اعضاي فعال جامعه اسلامي را از پيكره اسلام جدا نمايند، بوده و نگذارند در جامعه اسلامي اين اتفاق روي دهد. و زمينه براي افرادي كه به دنبال خبرسازي و نشر اكاذيب هستند، فراهم گردد. الله كرم رجايي |
||
|
|
|
|
|
(منهاي آشنايي و ارتباطم با اين جناب) ، در رابطه با دستگيري آيت اله سيد حسن و حجه الاسلام سيد تقي ابطحي علي رغم اختلاف نظراتي كه با ايشان دارم چنين شيوه برخورد آنهم با يك عالم ديني مسن و بيمار را ناشايست و ناپسند مي دانم. وقتي جريان دستگيري را تلفني يكي از دوستان به من خبر داد در ابتدا باورش برايم مشكل بود. چون در بعضي تفكرات ديني قرابت هايي با جناح حاكم دارند. اما به چه دليل چنين برخوردي صورت گرفته است را نمي دانم. بهرحال خدا كند با رفع سوء تفاهمات اين دو بزرگوار نيز به كانون گرم خانواده خود باز گردند -------------------------------------------- http://www.sedghgoo.blogfa.com/
|
||
|
|
درباره |
|
شمادوست عزيز كه علاقه به رفع تمام بي عدالتي ها و فساد در پهنه گيتي، با ظهور مولا و سرور عالميان حضرت بقيه الله ارواحنا فداه هستيد، در هر كجاي اين عالم كه باشيد مي توانيد عضو سپاه مهدي ياشيد. در اين راستا مي توانيد مطالب خود را به پست الكترونيك ارسال نماييد. |
||
|
|
|
|
|
صفحه نخست پست الکترونیک آرشیو وبلاگ عناوین مطالب وبلاگ |
||
|
|
پیوندها |
|
|
آيت الله ابطحي خراساني مد ظله العالي |
||
|
|
|
|
|
POWERED BY
BLOGFA.COM |
||
